解读经典也要有底线

     于丹以 “ 心得 ” 方式解说《论语》触动了人们对如何解读、传播文化经典的不同思考。

     北京大学教授周庆山提出，通过大众媒体对一种经典知识和文本进行阐释要严肃认真 , 尽量避免误读。同时，媒体的传播不能过分追求收视率和轰动效应 , 还要考虑社会效益和文化影响 , 这就要把握好一个度 , 这个度可以用 “ 信、达、雅 ” 三个传播原则来概括 : 即要准确把握知识本义、要易于被公众理解接受、要有较高审美伦理 , 特别是不能简单地将古代语境的文本赋予现代意义加以阐释 , 因为时代不同 , 其文本符号的意义也会有所不同。

      首 师大 教授陶东风认为 , 对经典的个性化解读的限度，一个是文字阐释的层次。在这个层次上必须尊重经典的本义。比如《论语》中与 “ 君子 ” 相对的 “ 小人 ” 绝对不能阐释为小孩子。另一个层次是属于价值评价的层次 , 比如对庄子推崇的 “ 神游 ”, 到底怎么评价 ? 是逃避现实还是超越现实 ? 是真自由还是伪自由 ? 这个度就很难具体化、指标化。评价的标准要坚守人类的基本道德底线。

      台湾的 傅佩荣 教授给出的解读准则 : 一、当你解释《论语》每一句话的时候 , 其他所有的话都跟你的解释不互相矛盾 , 前后必须一致。二、今天对传统经典的研究必须要和现实生活相结合 , 因为古人的经验也是经过生活反思得到的 , 了解之后还是应该用来指导我们现在的生活。

      更多专家表示 , 对传统经典的解读的度就是一杆秤 , 秤的一端是传播出来的产品 , 另一端是社会责任感和人类广泛认同的伦理道德。